Por Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
El pasado mes de marzo fue condecorado, por orden de su majestad el rey Mohamed VI Marruecos, el rabino Raphael Benchimol, rabino de la Manhattan Sephardic Congregation (conocida sinagoga marroquí de Nueva York) como Caballero de la Orden del Trono. El rey de Marruecos reconoce así «los méritos de los judíos marroquíes allá donde estén, condecorándolos con las más altas distinciones».

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
Esta es la más grande sorpresa que se puede encontrar un judío: el sagrado Bet HaMikdash (templo de Jerusalén) reconstruido otra vez después de su destrucción en el 9 del mes de Av del año 70 D.C del calendario Gregoriano por el emperador romano Tito. ¡Qué gran sorpresa, mas aún cuando no estás en Israel! Esta fue la sorpresa que se llevó un grupo de judíos cuando se fueron de vacaciones por Marruecos, concretamente a Ouarzazat (a 100 km de Marrakech) en pleno desierto, cuando se encuentran una reproducción del Bet Ha Mikdash a escala real dentro de lo que parece una ciudad fortificada en el desierto de Marruecos.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
Moisés Elías Levy (1781-1854) nace en la ciudad de Essaouira (Marruecos) proveniente de una familia de alta clase. Fue un pionero, impulsor de la inmigración judía hacia los EE.UU. Aunque, sobre todo, fue conocido por ser el padre de David Levy Yulee, el gran padre de los ferrocarriles de Florida y el primer judío americano que llegó a ser miembro del Congreso de los EE.UU., uno de los primeros judíos de Marruecos que empezaron a salir del país en el siglo XIX y que posteriormente sería seguido por otros hacia el continente Americano.

Dado que esta semana se celebra la fiesta de Purim, una fiesta muy alegre en el calendario hebreo, caracterizada por las comidas, disfraces, la caridad y la alegría, he creído conveniente haceros conocer la lectura de la Megilá según la cintilación típica marroquí, una de las más conocidas y más antiguas formas de cintilación que existen. Aunque la mayoría de judíos marroquíes son de origen sefardí, la forma de leer los textos sagrados con los Ta’amei Mikra (signos de recitación) es muy diferente de las demás comunidades sefardíes y mizrajis.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
Esta semana se ha celebrado en Tetuán (Marruecos) la Hilula de Rabi Isaac Ben Walid (1778-1871), el gran Jajam y Posek de la ciudad de Tetuán, autor del libro Vayomer Yitzhak. Rabí Isaac Ben Walid fue uno de los más grandes rabinos de Marruecos, extendiéndose su fama por varias comunidades judías fuera de Marruecos, coma las de Tiberiades, Izmir e incluso Bagdad, donde el mismísimo rabino Yosef Hayim (más conocido como Ish Ben Hai) lo nombraba como Rav haGadol mofet ador (el Gran Sabio de nuestra generación). Incluso hoy en día existe una yeshivá en Jerusalén que lleva su nombre.

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Hace ya casi un mes que se celebró la Hilula de Rabí Israel Abuhatzera (ztvk'l) 1890-1984, más conocido como el Baba Sali. En el mundo mizrají y sefardí (especialmente en Marruecos) es un rabino muy venerado. En muchísismas casas de judíos marroquíes en Israel, y en menor medida en Francia y en Marruecos, se pueden encontrar fotos de este santo rabino colgadas en las paredes.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
La ciudad de Tlemecen (Argelia) albergó una de las comunidades judías más importantes de Argelia. En esta ciudad nacieron grandes jajamim (sabios). El fundador de la comunidad judía de Tlemencen fue rabí Efraim Al-Naqawa (rabino, medico, kabalista), nacido en Toledo en el año  1359 y fallecido en Tlemecen en 1442, conocido en Argelia como el Rav.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
Esta es la particular historia de un grupo de Jabadniks (gente perteneciente al movimiento jasídico Jabad-Luvabitch) que se vieron obligados a trasladar su sinagoga, ya que no tenían el dinero suficiente para pagar el alquiler de 2000$ que costaba su local anterior. En el año 2003 tuvieron que vender su sinagoga puesto que cada vez es mas reducida la comunidad judía en el barrio del Bronx, para trasladarse a un local alquilado hasta el año 2009 que tuvieron que abandonar dicho local por falta de fondos para pagar el alquiler.

Dentro del Gran mundo de las tradiciones  que han surgido en Marruecos existe la costumbre de comer Saltamontes. En el siglo XVIII el gran Rabino y Cabalista Hayim Ben Attar prohibió rotundamente el consumo de estos animales, los cuales clasificó como "bichos impuros"  generalmente consumidos en épocas en que la gente pasaba hambre.

Larache, como todas las ciudades del reino, tenía su judería o mellah, y al haber una judería tenía que haber una sinagoga, y al haber una sinagoga, y como es harto sabido, tenía que haber un rabino para oficiar los cultos religiosos. El rabino de nuestra querida ciudad, rabí David vivía en la calle real, era un señor muy culto, educado, pícaro, simpático, amante de la buena mesa y gordinflón. Amigo de todo el pueblo, es decir, amigo de los musulmanes, judíos y cristianos.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
El lunes 16 de enero es la fecha de la hilula del Gaon HaTzadik Matzliah Mazouz (hi'd), también conocido como Ish Matzliah, una de las figuras más importantes de la historia del judaísmo en Túnez y uno de los rabinos más importantes del judaísmo Norte africano del siglo XX. Aunque en un principio la idea de esta sección Tarbut Judaísmo Marroquí ha sido crear un espacio dentro de la Red Tarbut Sefarad de difusión de las tradiciones judeo-marroquí no podemos dejar pasar la oportunidad de citar de vez en cuando los sucesos y las historias de la riqueza del judaísmo Norte africano (Marruecos, Argelia y Túnez) debido a la similitud, peculiaridad, conexión y costumbres de estas comunidades, que siempre estuvieron en contacto.

Abdes Stitou [Judaísmo Marroquí].
El Gobierno egipcio acaba de informar que este año ha sido cancelada la peregrinación anual a la tumba del Rabino Yaacob Abuhatzera, abuelo del Baba Sali, según ha anunciado el periódico egipcio Al Ahram. El año pasado en las mismas fechas ya hubo una polémica con el Gobierno egipcio sobre la entrada de los peregrinos judíos a la tumba de el santo rabino Yaacob Abuhatzera (1805–1880) enterrado en la ciudad de Damanhuren, en el delta del Nilo, a muy pocos kilómetros de Alejandría.