Números 13:1 – 15:41
En esta parashá encontramos aspectos muy importantes que marcan acontecimientos dentro del pueblo de Israel, entre ellos encontramos que Moshé envía a doce espías a tierra de Canaán, los cuales, al cabo de cuarenta días, vuelven algunos con temor y algo de queja por lo que ven allí; por otra parte encontramos también el contagio de estos temores al resto del pueblo y el deseo manifiesto de parte de muchos al desear retornar a Egipto. Por otra parte, y es algo que no deja de ser importante, se habla de la convivencia y participación del extranjero que habita dentro del pueblo de Israel (vaya punto para ser resaltado), y por último encontramos también el legado de confeccionar y vestir los Tzit tzit (flequillos) en los vestidos con el propósito de recordar y guardar las mitzvot.

Números 16:1 – 18:32
Es sorprendente ver que en la parashá anterior shelaj leja, Muchos miembros del pueblo de Israel se ven afectados por el desánimo y la queja ya vimos las consecuencias que esto le acarreó no a unos pocos sino a muchos de la comunidad ya que fueron contagiados con esa negativa actitud,  este caso no es la excepción ya que ahora lo que afecta a la comunidad es la rebeldía, la rebeldía que salió del corazón de Koraj, y que fue impartiendo en muchos israelitas y más aun prestantes e importantes miembros del pueblo los cuales no conformes con lo que tenían pretendieron buscar más en sus propias fuerzas y en sus vanos deseos de vanagloria y poder.

Números 19:1 – 22:1
Jukat significa “estatuto de” y es aquí donde vemos un estatuto que Hashem a dejado a su pueblo, Israel, “Di a los hijos de Israel que te traigan una novilla roja sin defecto, que no tenga manchas y sobre la cual nunca se haya puesto yugo.” – Este versículo dice que el mandamiento de la vaca roja es el juk, o la juká, más importante de la Torá. Como hemos dijo antes, los mandamientos de carácter juk son los que no tienen una explicación lógica o clara en la Torá.

Números 22:2 – 25:9
A lo largo del tiempo han sido muchos los pueblos que se han levantado en contra del pueblo Israel, pero es verdad también que siempre Hashem a sido fiel a su palabra y a sus promesas y le ha preservado y guardado del exterminio. En la parashá ha shavua, encontramos con un enemigo de Israel, Balak, hijo de Zipor, Balak era el rey de Moav. Su nombre significa “devastador”.

Números 25:10 – 29:40 ,30:1
25:11 “Pinjás, hijo de Elazar, hijo del sacerdote Aharón, ha apartado mi furor de los hijos de Israel porque demostró su celo por mí entre ellos, y en mi celo no he destruido a los hijos de Israel.” – Pinjás, el nieto del Sumo Sacerdote Aharón, había tomado una lanza y con ella había matado a un jefe israelita y una madianita que habían cometido fornicación abiertamente en el campamento de Israel, profanando el Nombre de HaShem.  Anteriormente había salido una orden divina a los jefes para ejecutar todos aquellos que se habían unido a Baal-Peor, cf. 25:4-5.

Números 33:1 – 36:13
A lo largo de esta parashá vemos algunos aspectos importantes que Hashem quiso resaltar como primera medida, la ruta de Israel por el desierto, donde fueron escritos para mostrar a la posteridad que la salida de Egipto de millones de personas no es un cuento. Hay datos específicos de lugares y sucesos que muestran que realmente estuvieron allí. La mayoría de los desiertos descritos en este relato eran completamente inhabitables, porque allí no había ni agua ni vida vegetal. Una gran población de hombres, mujeres y niños jamás hubieran podido sobrevivir de manera natural. Sólo la intervención divina podía sostenerlos en aquellos lugares inhabitables.

Shalom, queridos amigos. Mi nombre es Rafael Cifuentes, vivo en Barcelona, hace algunos meses tuve la oportunidad de conocer a una gran persona como lo es el Dr. Mario Saban, presidente de la asociación Tarbut Sefarad, después de un tiempo de conversar sobre algunos temas de interés se ve la importancia de compartir con cada una de las personas que ingresan a la web el estudio u comentarios de las parashiot semanales, es allí donde entro a formar parte de este proyecto y me siento muy honrado por parte del Santo Baruj ju primeramente, y al igual por la asociación Tarbut sefarad, espero contar con sus comentarios y opiniones para así de una manera reciproca y practica fortalecer nuestros conocimientos y nuestra fe.