Por David Domínguez [Diáspora Sefardí].
Durante más de cuatro siglos el antiguo imperio otomano se convirtió en el refugio de miles de sefardíes exiliados de la Península Ibérica. Estos dominios que abarcaban el norte de África, los Balcanes y la actual Turquía contribuyeron para que la comunidad sefardita mantuviese su religión y tradiciones judías. Con la desmembración en estados independientes de este imperio a principios del siglo XX, los países de América del Sur y el futuro Eretz Israel se erigieron como los principales receptores de la colonia sefardita. Sin embargo, Norteamérica y en particular Canadá, sirvieron también como centros de acogida y de asentamiento de miles de sefardíes.

Por David Domínguez Navarro [Diáspora Judía].
La migración judía a Argentina supuso un encuentro entre la tradición hebrea y tres corrientes intelectuales desarrolladas en el país que afectaron a la integración cultural de esta comunidad; la primera corriente fue el laicismo y el poder del estado en ciertas áreas como matrimonios, defunciones y educación, en donde la secularización representó un modo de unificación cultural para los nuevos inmigrantes (1); la segunda corriente ideológica estuvo marcada por el positivismo, cuyas principales armas fueron el rechazo al clericalismo y a la política colonial heredada de España, y un apoyo de la democracia liberal; como señala Leonardo Senkam, “[…] positivism expected to overcome the main obstacles to progress, especially the tradicional criollo way of thinking and the mentality of the heterogeneous immigrant population” (2).

Este año se cumple el 500 aniversario de una de las figuras más representativas de la diáspora sefardí durante el siglo XVI, Doña Gracia Mendes. Gracia nació en Lisboa en 1510 de padres conversos españoles originarios de Zamora; bautizada bajo el nombre cristiano de Beatriz de Luna, tanto ella como su familia mantuvieron las costumbres y tradiciones judías en secreto. En 1525 contrajo matrimonio con Francisco Mendes, fundador de la Casa Mendes, dedicada al préstamo y actividades comerciales. Tras la muerte de su marido y las amenazas de la Inquisición portuguesa Gracia se refugió en los Países Bajos donde continuó su trabajo como prestamista y financiera.

Estimados amigos: Mi nombre es David D. Navarro y soy director de la sección Diaspora sefardí de la revista digital Tarbut Sefarad. Mi carrera académica comenzó en Valladolid, España, ciudad de la que soy originario y en donde completé mis estudios de Filología Inglesa e Italiana; mi formación académica continuó en Dublín, Irlanda donde residí varios años trabajando como profesor de español y comencé mi interés en el estudio e investigación de la cultura sefardí, el djudeoespanyol y la diáspora sefardita. En 2008 me mudé a Canadá donde completé la maestría y doctorado en Estudios Hispánicos, enfocándome en la interacción discursiva de las tradiciones árabe, cristiana y judía en la literatura medieval peninsular, así como una revalorización del término convivencia acuñado por el historiador Américo Castro.